魏志倭人伝の解釈を巡り、金印や距離記録を根拠に畿内説が注目される一方、九州説支持者からの強い反発が出たため反応が集まった。
スレ本文抜粋
卑弥呼が治めたとされる邪馬台国。その場所を巡っては今も多くの説があります。今回は中国の歴史書に残された記録を手掛かりに、専門家の見方を取材しました。
魏志倭人伝に記された倭国の位置
渡邉義浩教授は、魏志倭人伝が「三国志」の一部であり、そこに書かれた倭国の位置は実際とは大きく異なると指摘します。
魏と卑弥呼の邪馬台国は、実に密接なつながりを見せています。特別扱いといえるほどで、魏の皇帝・曹芳は、卑弥呼に称号を与えたと記録されています。
詔書を下して倭の女王に報じて曰く『親魏倭王の卑弥呼に制詔す。我、甚だ汝を哀（いつく）しむ、今、汝をもって親魏倭王と為し、金印紫綬を仮し、
親魏倭王。つまり「王」という身分、そしてその称号が刻まれた金印まで贈ったと記録に残っているのです。
当時の中国の身分は上から皇帝、王、公、侯、伯、子、男と続きます。卑弥呼は上から2番目の好待遇だったことになります。
鍵は「刺史
朝鮮半島の帯方郡から狗邪韓国を通り、現在の長崎県対馬まで8000里余り。対馬から壱岐までが1000里ほどで、帯方郡から邪馬台国までは1万2000里。魏志倭人伝には距離だけでなく日数まで記録されています。
これをもとに邪馬台国の位置を探る研究が行われてきましたが、方角や距離が実際に合わないため、九州説と畿内説で論争が続いてきました。
国中において、『刺史（しし）』の如くあり
刺史とは、道や府、県の警察のような存在です。伊都国には大率という役人が置かれ、中国人から見て刺史の如く見えたことから、渡邉教授は首都圏ではない地域を指すと解釈し、畿内説を支持するとしています。
5chの反応
逆に奈良じゃなかったらどこなん？
魏志倭人伝で実在したのはイト国まで そこから先は作り話 そもそも片道２ヶ月もかかる場所の 詳しい事情なんかわかるはずもない
全然ややこしい書き方なんかしてないんだわ 彼らは劉秀以来、元々そこにあると分かっている集落を目指して来て、歓待されて、そして帰った つまり金印をくれてやった蛮族が今どうなっているか？を確認しに来たわけ 漢代、特に武帝以降の冊法、拡大政策の一環としてそれを継承している自分たちの正当性を主張している これ以外の事は何も書いてない 九州から一歩も出ていないしそもそも近畿なんか目指してもいないし目的に入ってもいない アホの日本人が勝手に畿内説とか言い出して勝手に混乱してるだけ
これすごいことだよ。「古事記」の記述と鏡の年号が一致してる 「古事記」によると後継ぎのいなかった成務天皇が崩御したのは乙卯（235年） 鏡の年号も235年から始まっている つまり、成務天皇には跡継ぎがいなかったので女王・卑弥呼に権力が集中し 女性が好む鏡が重要な贈り物として魏から送られるようになったことがわかる
賢い学者たちが九州と畿内を主張してるのだから、どちらもあってるんでしょ？ つまり邪馬台国は九州から畿内へ東遷したということ 日本神話はあっていたんや
